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sin darte la muerte.
INGENIO Ten
el acero, que por ti
lo quiero yo convencer.
SINAGOGA Argúyele, Ingenio, tú,
que yo ni puedo ni sé.
INGENIO ¿El Crucificado dices
que era Hijo de Dios?
PABLO Sí.
INGENIO Pues,
¿hay más de un Dios?
PABLO No.
INGENIO ¿Pues cómo
es Hijo de Dios sin ser
Dios también?
PABLO También es Dios.
INGENIO ¿Pues, cómo, si es Dios también,
sólo un Dios son dos personas?
PABLO Aún más son, porque son tres.
INGENIO ¿Tres, y un Dios sólo?
PABLO Sí.
INGENIO ¿Cómo?
PENSAMIENTO A aquesto importa atender,
por si es Pablo el que a Dionisio
le llega a satisfacer.
PABLO El bien no comunicado,
¿no fuera imperfecto bien?
INGENIO Proposición es que yo
dejé pendiente otra vez.
PABLO Ser, que fuera comprendido
de quien infinito no es,
¿fuera infinito ser?
INGENIO No.
Claro está, porque caber
lo más no podía en lo menos.
PABLO Pues siendo infinito ser,
Dios, y siendo bien perfecto,
fuerza en una parte fue
comunicarse, y en otra
el comunicarse a quien,
siendo el infinito, fuera
infinito como él;
pues si se comunicara
a quien no lo podía ser,
quedara imperfecta toda
aquella distancia que
lo finito a lo infinito
dejara de comprender:
luego para que no haya
en Dios imperfección, es
conveniencia de su esencia
y precisión de su ser
por acto de entendimiento
engendrar un hijo, a quien
se comunique infinito:
el Padre, que al hijo ve;
el hijo, que mira al padre,
llegándose a complacer
uno en otro, no es preciso
proceda de amor tan fiel
un espíritu, que sea
igual a los dos, y que
precedido de los dos,
no pueda entre ellos haber
por la comunicación
de personas, ni después
ni antes, primero, o postrero;
mayor, o menor.
INGENIO Sí.
PABLO Pues
una en los tres la deidad,